Hoje, a filosofia chinesa é um dos cursos mais populares entre os estudantes de Harvard. As idéias de Confúcio e Lao Tzu são mais eficazes que o dogma da psicologia positiva. Aqui estão algumas idéias para uma vida de sucesso que pode ser obtida dos sábios do passado.
Pare de “procurar por si mesmo”
Eles gostam de dizer hoje: é importante encontrar a si mesmo, entender quem você é. Os pensadores orientais ficariam céticos sobre essa ideia. Muitas construções irregulares e com falhas que chamamos de personalidades vêm de fora, e não de dentro. Eles consistem em tudo o que fazemos: como interagimos com os outros, como reagimos ao que está acontecendo conosco, o que fazemos na vida.
Além disso, somos diferentes o tempo todo. Nós nos comportamos de maneira diferente, dependendo de com quem estamos conversando no momento-com uma mãe, um amigo próximo ou um colega. Cada um de nós é um baú recheado até o topo, que tropeça em outros baús. Cada colisão altera nossa configuração. O que somos é é o resultado de mudanças constantes e a influência de uma nova experiência em nossas vidas.
Não seja autêntico – esteja preparado para mudar
O próximo passo que a psicologia popular impõe a nós é ser fiel a si mesmo. Mas o maior filósofo chinês antigo Confúcio, nascido no século VI aC, não concordaria com essa abordagem. O problema é que ele diria que a autenticidade não leva à liberdade. Somos como estamos agindo no momento. Portanto, simplesmente não existe um único “eu real” – porque não podemos agir o tempo todo, pensar e sentir o mesmo.
“Real Self” é apenas uma imagem instantânea que captura nossa personalidade em um tempo real e muito curto. Quando permitimos que essa imagem se torne nosso guia, nos encontramos em cativeiro. Não deixamos uma nova experiência e, portanto, fechamos o caminho para o desenvolvimento.
Não deixe seus sentimentos se direcionarem – escolha uma direção, e os sentimentos vão ajustar
Outra conseqüência de nossa insanidade é que estamos absolutizando sentimentos, nosso intuitivo “como” e “não gosto”, “eu quero” e “eu não quero”. Como resultado, podemos rejeitar o que parece incompreensível para nós e curto. Por exemplo, para abandonar a idéia de abrir seu próprio negócio, citando o fato de que os negócios supostamente “não são sobre nós”.
Confúcio ensinou que as ações que executamos envolvem mudanças dentro de nós. Nossas reações emocionais são irregulares, mas podemos direcioná -las na direção certa se prepará -lo com antecedência. Por exemplo, se treinarmos em frente ao espelho, dando ao nosso rosto as expressões necessárias, podemos desenvolver a capacidade de mudar rapidamente emoções em nós mesmos – e, assim, realmente aprender como não ficar de pé com experiências desagradáveis.
Dessa forma, nos tornamos quem queremos ser. Alguém tem orgulho de seu caráter difícil, dizendo: “Mas posso dizer aos outros que penso neles”. Mas grosseria e incontinência não são sinônimos de honestidade. Inteligência emocional desenvolvida implica não apenas uma expressão aberta de emoções, mas também um rico dicionário emocional. Permitindo que nosso comportamento lidere sentimentos (e não vice -versa), seremos capazes de mudar e melhorar com o tempo.
Não tome grandes decisões – siga pequenos passos
O que há de errado com a vida, que é planejado para cinco, dez, quinze anos de antecedência? Quando tomamos decisões sobre o nosso futuro, queremos dizer que nossa personalidade não mudará durante esse período. Mas nós mesmos estamos mudando constantemente: nossos gostos, valores, idéias sobre o mundo estão mudando. Quanto mais ativo vivemos, mais intenso o desenvolvimento interno passa. O paradoxo é que uma compreensão moderna do sucesso requer combinar coisas incompatíveis: auto -melhoramento constante e uma ideia clara de seu futuro.
Em vez de fazer promessas globais, o método do filósofo chinês antigo Menezius – para ir para o grande através de pequeno e viável. Quando você quiser mudar radicalmente sua carreira e fazer algo novo, comece a fazer uma intermediária, voluntariado. Então você decide se um novo caminho é adequado para você, se será uma alegria. Sofra suas reações a uma nova experiência: deixe -os direcioná -lo.
Não seja forte – seja aberto
Outra performance popular diz: as vitórias mais fortes. Dizem -nos que, para ter sucesso, você precisa ser assertivo e alcançar o seu. Mas o filósofo de Lao Tzu no livro “Tao de Jing” (escrito, presumivelmente no século IV aC) defende a vantagem da fraqueza sobre a força bruta.
Muitas vezes, a fraqueza está associada à passividade, mas não é disso que o Lao Tzu está falando. Ele insiste que devemos ver todos os fenômenos do mundo como relacionados entre si, e não divididos. Se pudermos penetrar profundamente na natureza dessa conexão, aprenderemos a entender o que está acontecendo e ouvir os outros.
Essa abertura interna oferece novas oportunidades de influência, que não podemos obter com a ajuda da força. A rejeição da luta nos torna mais sábios: deixamos de ver a situação como um caminho para a vitória e derrota, e outras pessoas como aliados ou oponentes. Essa abordagem não apenas economiza força mental, mas também abre espaço para procurar soluções não padronizadas que sejam benéficas para todos.
Não feche os pontos fortes, tente diferente
Eles nos dizem: encontre suas vantagens e aprimore -as desde tenra idade. Se você tem um depósito de atleta, junte -se a um time de futebol;Se você gosta de passar um tempo em livros, retire a literatura. Desenvolvemos nossas inclinações naturais até que elas se tornem parte de nós. Mas se nos levarmos demais com essa ideia, corremos o risco de fechar e pararmos de fazer todo o resto.
Os antigos filósofos chineses preferem pedir atenção com o que não sabemos como não cair em preconceitos. Se você acha que seus movimentos são desajeitados, assuma dançar. Se você acha que é incapaz de idiomas, comece a estudar chinês. O objetivo não é melhorar em todas essas áreas, mas perceber sua vida como um fluxo constante – é isso que a torna cheia.
Não pratique a consciência, aja
Ouvimos constantemente sobre a consciência. Supostamente, é ela quem ajudará a alcançar a paz e a tranquilidade em uma vida em rápida mudança. A educação para as práticas de consciência está entre as ferramentas padrão para aumentar o desempenho e a eficiência em escolas de negócios, treinamento de crescimento pessoal e seminários de autodesenvolvimento.
O budismo é uma doutrina que envolve a saída do “eu”. Idéia confucionista de auto -melhoria – sobre outro. Estamos falando de interação com o mundo e desenvolvendo -se através dessa interação, através de cada nova reunião, todas as experiências. O confucionismo apóia a idéia de ação ativa para se tornar melhor.
A suposição moderna de que fomos libertados do mundo repressivo e tradicional e vivemos como queremos. Mas se considerarmos o mundo tradicional em que as pessoas aceitaram passivamente o estado das coisas e tentaram se encaixar em uma ordem existente estável, então somos aqueles que vivem tradicionalmente.
Não escolha seu caminho, crie -o
O mundo moderno nos parece o espaço da liberdade em que podemos escolher como viver. Mas muitas vezes limitamos nossas capacidades, aderindo às rotas usuais e confiando nas regras e ordens estabelecidas que foram estabelecidas antes de nossa aparência. Mas se queremos ter sucesso, devemos estar prontos para deixar o caminho batido. Talvez até se perca.
O livro “Tao de Jing” diz: “O caminho que pode ser passado (de alguma maneira) não é um caminho confiável”. Se você acredita que pode viver a vida, aderindo ao plano de uma vez por todas, você pode ficar desapontado.
Somos criaturas complexas, e nossos desejos constantemente nos puxam em diferentes direções. Se reconhecermos isso e estudarmos o tempo todo, o que nos dá essa ou essa experiência, aprenderemos a entender melhor a nós mesmos e reagir de maneira https://frontiveholding.com/contact/ mais sensível a mudanças externas. Constantemente nos sintonizando, como um dispositivo sensível, podemos nos tornar mais abertos e, ao mesmo tempo – resistente a choques.